آغاز دوره آموزشی ویژه اساتید دانشگاه بوعلی همدان

در ابتدای این جلسه درباره نام گذاری این فرقه ها به عرفان، معنویت و یا دین مباحثی ارائه گردید و بر عنوان «جنبشهای معنوی» بیشتر از دیگر عناوین تأکید شد.

سپس برای تبیین ضرورت بررسی این جنبشهای شبه معنوی، به تبیین نظام معرفتی حاکم بر غرب و سنت تقلیل گرایانه در حوزه الهیات، تعمیم گرایانه در حوزه انسان شناسی و تقلیل و تعمیم گرایی در حوزه معرفت شناسی پرداخته شد. آن گاه جایگاه جنبشها در این سنت روشن گردید.

تبیین مگا پلان نظم نوین جهانی و دین واحد جهانی نیز از دیگر مواردی بود که بدان اشاره شد. تقسیم مبانی و روشهای  این جنبشها به مشترک  و متفاوت و کاربرد گزینش این مبانی تشریح گردید. مبانی مشترک همان مبانی دین واحد جهانی که آمیزه ای از کابالا و هندوئیسم است. مبانی متفاوت نیز جهت تقسیم بندی و گزینش جامعه هدف به کار می آید.

پس از آن درباره انواع تقسیم بندی جنبشها بحث، و تقسیم به شرقی و غربی مورد تأکید قرار گرفت. تأکید بر این بود که نقد این فرقه ها مانند نقد دیگر مکاتب انحرافی باید بر اساس مبانی آنها صورت گیرد.

در پایان با بررسی  جنبش آمریکایی اکنکار مبانی هستی شناسی، انسان شناسی، معرفت شناسی و فرجام شناسی آنها مورد نقد و بررسی قرار گرفت.

در قسمت پرسش و پاسخ نیز سوالاتی پیرامون چگونگی سامان دهی این جنبشها، جایگاه آنها در ایران، تفاوت پال توئیچل با منصور حلاج و... مطرح گردید.

برخی از اساتید نیز با بیان دریافتهای خود از برخی فرقه ها و نیز تشکیلات آن ها در همدان گزارشاتی را ارائه دادند.